Até por volta do século XII, os europeus tinham o costume de dar apenas um nome para os seus descendentes. Nessa época, talvez pelo próprio isolamento da sociedade feudal, as pessoas não tinham a preocupação ou necessidade de cunharem outro nome ou sobrenome para distinguir um indivíduo dos demais. Contudo, na medida em que as sociedades cresciam, a possibilidade de conhecer pessoas com um mesmo nome poderia causar muita confusão. 
https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/a-origem-sobrenome.htm

Saiba de onde vieram dos 50 sobrenomes mais comuns do país. Será que o seu está na lista?
https://super.abril.com.br/especiais/a-origem-dos-50-sobrenomes-mais-comuns-do-brasil

"A intolerância é responsável pela maldade, violência, terror e dores que torturam o mundo."

Betty Smith

A doação de sangue é um gesto de solidariedade, um ato voluntário e altruísta. Com a sua doação, você estará ajudando a salvar vidas de várias pessoas. A maior recompensa para o doador é saber que ele contribui para a valorização da vida e cumpre a missão humana de ajudar ao próximo. Doar sangue é um ato seguro, não vicia, não engorda e nem emagrece. E quem doa uma vez, não fica obrigado a doar sempre.
https://www.santacasasp.org.br/portal/site/doe-sangue/doacao

Há muita gente especializada que, sem ser sábio, sabe alguma coisinha. O diabo é que, quanto mais aprofundam no saber do que sabem, mais ignorantes ficam no resto.

Darcy Ribeiro - "Noções de Coisas" (1995) p. 10.

A seca se prolongara por muitos anos e o flagelo começou a varrer todas as bandas do sertão do Rio Grande do Norte. A miséria humana se desenvolveu tremendamente enquanto o sertão minguava, a ponto de expelir a gente que nascera ali, para outras partes. Os homens ressequidos, as mulheres cadavéricas, as crianças barrigudas e amarelas, invadiam as cidades. Estendiam as mãos ossudas e pediam mais vida do que esmola. E os olhos do povo da cidade se enchiam mais de nojo que de piedade. Aquela miséria não comovia o coração, mas incomodava os olhos. O cheiro e a miséria dos trapos, também nada significavam para os homens da cidade. Os homens da cidade, que lêem os evangelhos, nunca se poderiam considerar irmãos daqueles espectros famintos.

José Mauro de Vasconcelos - "Barro Blanco" (1945) p. 104.

"Governo é como feijão, só funciona na panela de pressão."

Frei Betto

A gente quer viver pleno direito / A gente quer viver todo respeito / A gente quer viver uma nação / A gente quer é ser um cidadão

Trecho da música "É" de Gonzaguinha.

Brasil de Fato
https://www.brasildefato.com.br

Blog do Kennedy
https://www.blogdokennedy.com.br

Jornalistas Livres
https://jornalistaslivres.org

Rede TVT
https://www.tvt.org.br

Rede Brasil Atual
https://www.redebrasilatual.com.br

BBC News Brasil
https://www.bbc.com/portuguese

"Morrer é uma coisa que se deve deixar sempre pra depois."

Millôr Fernandes

"(...) carpe diem, quam minimum credula postero" - a tradução deste imortal verso de Homero, segundo David Mourão-Ferreira, seria: "trata de colher o dia de hoje, que nunca o amanhã merece confiança."
https://gazetaonline.globo.com/_conteudo/2013/01/noticias/cultura/1387955-cronica-do-dia-carpe-diem.html

(...) aos poucos, o humilhado conforma-se; se é tratado como quem ninguém vê, aos poucos comporta-se como quem ninguém vê.

Fernando Braga da Costa - "Homens invisíveis: relatos de uma humilhação social" (2004) p. 144.

Entrevista para "A Gazeta": Facebook não traz felicidade!

Por que, então, o Facebook não traz felicidade?
O Facebook tem um caráter exibicionista, em que as pessoas postam fotos e descrevem situações ideais, de férias, de pratos deliciosos que estão comendo em locais privilegiados e coisas do gênero, que são capazes de despertar admiração e inveja em quem não está vivenciando aquela situação por falta de tempo ou por falta de meios materiais. O Facebook é um local de um exibicionismo grosseiro e que está a serviço de uma autopromoção um tanto patética.

Como seria, então, a melhor forma de usar essas redes sociais?
O que deve ser evitado é o excesso de dois tipos. O primeiro é renúncia à vida real para viver só por conta do que acontece no Facebook. Existem pessoas quase que viciadas nesse tipo de convívio. O segundo excesso seria o exibicionismo grosseiro e agressivo, em que o objetivo é se destacar provocando a inveja dos supostos "amigos".
https://flaviogikovate.com.br/entrevista-para-a-gazeta-facebook-nao-traz-felicidade

O tabagismo é uma doença (dependência de nicotina) que tem relação com aproximadamente 50 enfermidades, dentre elas vários tipos de câncer (pulmão, laringe, faringe, esôfago, estômago, pâncreas, fígado, rim, bexiga, colo de útero, leucemia), doenças do aparelho respiratório (enfisema pulmonar, bronquite crônica, asma, infecções respiratórias) e doenças cardiovasculares (angina, infarto agudo do miocárdio, hipertensão arterial, aneurismas, acidente vascular cerebral, tromboses). Há ainda outras doenças relacionadas ao tabagismo: úlcera do aparelho digestivo; osteoporose; catarata; impotência sexual no homem; infertilidade na mulher; menopausa precoce e complicações na gravidez. Estima-se que, no Brasil, a cada ano, cerca de 157 mil pessoas morram precocemente devido às doenças causadas pelo tabagismo. Os fumantes adoecem com uma frequência duas vezes maior que os não fumantes. Têm menor resistência física, menos fôlego e pior desempenho nos esportes e na vida sexual do que os não fumantes. Além disso, envelhecem mais rapidamente e ficam com os dentes amarelados, cabelos opacos, pele enrugada e impregnada pelo odor do fumo.
https://www.inca.gov.br/perguntas-frequentes/quais-sao-doencas-causadas-pelo-uso-cigarro-e-outros-produtos-derivados-tabaco 

Doenças infecciosas que poderiam ter sido eliminadas do planeta, como o sarampo e a própria poliomielite, ainda são males da saúde pública de alguns países que atualmente enfrentam o surgimento de um novo grupo que pode dificultar a batalha: os antivacinas. 
https://drauziovarella.uol.com.br/saude-publica/por-que-antivacinas-optam-por-nao-imunizar-seus-filhos

O desemprego é um dos maiores alimentadores da pobreza, do trabalho infantil, da violência contra a mulher, da falta de perspectivas dos jovens e da marginalidade. 

Jô Azevedo - "Questões sociais" (2008) p. 44.

Diversos estudos comprovam que o sorriso provoca a dilatação dos minúsculos vasos capilares do endotélio - o revestimento interno dos vasos sanguíneos - , aumentando a circulação de sangue. Assim que sorrimos, mais sangue e, consequentemente, mais oxigênio chegam ao nosso cérebro e estimulam a produção de endorfina, serotonina e dopamina - os chamados hormônios da felicidade. Por consequência, o sorriso faz nosso humor melhorar. 

Monika Matschnig - "O corpo fala - ilustrado: gestos reveladores e sinais eficazes" (2013) p. 16-17.

(...) Luiz Gama capaz de dizer durante a defesa de um escravo que assassinou seu senhor: 
Para o coração não há códigos; e se a piedade humana e a caridade cristã se devem enclausurar no peito de cada um, sem se manifestar por atos, em verdade vos digo, afrontando a lei, que todo escravo que assassina o seu senhor pratica um ato de legítima defesa.
A frase polêmica, dizem alguns, teria sido ouvida em um júri na cidade de Araraquara, interior paulista, mas seu conteúdo seria diferente: "Escravo que mata senhor, seja em que circunstância for, mata sempre em legítima defesa."

Luiz Carlos Santos - "Luiz Gama" (2010) p. 35.

"Quem mal lê, mal ouve, mal fala, mal vê."

Monteiro Lobato

(...) ("cada um cuida do que é seu e o governo cuida do que é público"), quase ¾ da população brasileira afirmam não considerar que o que é público merece ser cuidado por todos. A extensão dessa forma de pensar para a esfera dos tributos implica considerar os recursos advindos dos impostos algo do governo e não de toda a população. Trata-se do oposto da visão republicana, que advoga que o que é público é de todos e, portanto, deve ser zelado por todos.

Alberto Carlos Almeida - "A cabeça do brasileiro" (2007) p. 102.

A humilhação repetitiva e de longa duração interfere na vida do trabalhador e trabalhadora de modo direto, comprometendo sua identidade, dignidade e relações afetivas e sociais, ocasionando graves danos à saúde física e mental, que podem evoluir para a incapacidade laborativa, desemprego ou mesmo a morte, constituindo um risco invisível, porém concreto, nas relações e condições de trabalho. 
https://www.assediomoral.org/spip.php?article1

"Não há mal que sempre dure, nem bem que nunca se acabe."

Antigo provérbio

A importância da pontuação

Um homem rico, sentindo-se morrer, pediu papel e pena e escreveu assim: "Deixo os meus bens à minha irmã não a meu sobrinho jamais será paga a conta do alfaiate nada aos pobres".
Não teve tempo de pontuar - e morreu.
A quem deixava ele a sua riqueza?
Eram quatro os concorrentes: Chegou o sobrinho e fez estas pontuações numa cópia do bilhete: "Deixo os meus bens a minha irmã? Não! A meu sobrinho. Jamais será paga a conta do alfaiate. Nada aos pobres".
A irmã do morto chegou em seguida com outra cópia do escrito, e pontuou deste modo: "Deixo os meus bens à minha irmã. Não a meu sobrinho. Jamais será paga a conta do alfaiate. Nada aos pobres".
Surgiu o alfaiate que, pedindo a cópia do bilhete, fez estas pontuações: "Deixo os meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho? Jamais! Será paga a conta do alfaiate. Nada aos pobres".
O juiz estudava o caso, quando chegaram os pobres da cidade, e um deles, mais sabido, tomando outra cópia, pontuou-a assim: "Deixo os meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho? Jamais! Será paga a conta do alfaiate? Nada! Aos pobres!

Luiz Fernando Mazzarotto - "Manual de Gramática: guia prático da Língua Portuguesa" (2007) p. 383. 

"Há pessoas tão pobres que só têm dinheiro. Há pessoas tão incultas que só têm cultura acadêmica." 

Augusto Cury

O lugar mais seguro para o navio é no porto. Mas essa não é a finalidade para a qual foi construído. Para um navio bem construído, o mundo é pequeno. O pai e a mãe são um porto seguro para os filhos até que eles se tornem independentes. Embora os pais possam pensar que o lugar mais seguro para as crianças é junto deles, os filhos devem ser preparados para navegar mar adentro, enfrentando bom e mau tempo para atingir seus objetivos. A criança deve ser educada e preparada para ser seu próprio porto seguro. Assim, o mundo também será pequeno para ela, porque mais amplos serão seus horizontes... Nem sempre os navios vão para o lugar que seus fabricantes imaginaram. Ninguém pode garantir que caminho o filho vai seguir, mas, seja para onde for, deve levar dentro dele valores como ética, humildade, honestidade, disciplina e gratidão, dispondo-se a aprender sempre e a transmitir o que puder com vistas a estabelecer relacionamentos integrais com todas as pessoas, independentemente de sua origem, cor, credo e condições socioeconômicas e culturais.

Içami Tiba - "Quem ama, educa!" (2002) p. 258.

(...) se nos deixamos levar pelo tentador caminho do PRAZER imediato, podemos, de início, ter um período mais fácil, uma "lua de mel" com nossos filhos, mas que, infelizmente, poucos anos depois, uns 3 ou 4 apenas, serão suficientes para nos mostrar o quanto nos enganamos, já que não teremos fixados as bases morais desse pequeno ser em formação. Teremos em casa - e talvez pelo resto da vida - tiranos habituados a mandar e a ter seus desejos atendidos de imediato, o que - é evidente - não pode deixar nenhum adulto feliz por muito tempo. Imagine-se obedecendo a todas as vontades de uma criança ou de um jovem... Ou então assistindo a cenas e mais cenas de histeria explícita quando não se consegue mais atender a todos os seus desejos (que só tendem a crescer em número e nível de exigência): chiliques, gritos, choros, berros, desrespeito, desespero, mais tarde agressões. Isso não faz a felicidade de ninguém, nem a dos próprios filhos, que precisam sentir que lidam com pessoas capacitadas a orientá-los, protegê-los e prover recursos necessários para sua sobrevivência e formação. Como acreditar que isso pode ser feito por pessoas nas quais eles podem mandar, desobedecer, irritar, desafiar e até xingar ou bater? Crescidos, podem se tornar pessoas inadaptadas à sociedade, porque ela é a primeira a exigir e a impor limites a todos, aos nossos desejos e possibilidades afetivas ou financeiras. Quanto de nós consegue realizar tudo, exatamente tudo o que deseja? Então, como ser feliz quando se aprendeu que tudo é possível, quando se teve um pai e uma mãe que sempre fizeram todas as suas vontades e, de repente - que estranho! - ninguém mais obedece a todos os mínimos desejos: nem o seu chefe, nem os seus amigos, nem a sua namorada, ninguém, enfim, lhe faz todas as vontades!!! Como explicar? A professora até o reprovou - a ele, que nunca ouviu uma simples crítica!!! Então, quem sabe não será por isso que, em alguns casos, um revólver cheio de balas pode parecer "resolver" o que não é possível suportar? Ou um homem dormindo na rua pode muito bem servir para satisfazer a necessidade de "brincar" dos jovens que não gostaram tanto quanto esperavam de uma festa e, desejando apenas se divertir mais, jogam álcool e depois ateiam fogo no desconhecido que dorme? Inocente e plácido, índio ou mendigo - um homem que morre - pelo prazer de quem cresceu sem objetivos, sem projeto de vida, sem limites e sem ética ou valores...

Tania Zagury - "Encurtando a adolescência" (2001) p. 297-298.

Que a depressão é uma doença comum em todo o mundo e que atinge qualquer idade ou classe social, isso já sabemos, mas temos que diferenciar do que seriam as flutuações de humor em resposta aos desafios do dia a dia. É natural do ser humano ter vários tipos de sentimentos ao longo do dia dependendo da situação que esteja vivendo. Felicidade 24 horas por dia somente nas postagens do Facebook e Instagram e como vocês bem sabem isso também não corresponde à realidade. O problema é quando esse estado emocional ocorre por um período de longa duração e com intensidades moderada ou grave. Nesse caso a depressão pode se tornar um problema de saúde. Ela pode levar a um grande sofrimento e disfunção na escola, no trabalho ou no ambiente familiar, podendo culminar com o suicídio.

Gisela Savioli - "Estresse, ansiedade e depressão: como prevenir e tratar através da nutrição" (2019) p. 13.

Frases que não devemos dizer a uma pessoa com depressão:
1 - Saia da cama.
Diga: "Vamos passear". Convide a pessoa para algo que ela possa animar. Ela entende que tem que sair da cama, mas precisa ser motivada a fazer algo legal, algo estimulante.
2 - Você precisa se tratar.
Diga: "Conte comigo, deixe-me ajudar você". Oriente a pessoa a encontrar ajuda de um profissional e a incentive a ir ao tratamento diariamente.
3 - Você é muito pessimista.
Diga: "Tudo vai melhorar, a vida segue". Faça a pessoa enxergar quantas coisas boas ela viveu no passado e que ela pode viver isso novamente.
4 - Quando você vai sair desta?
Diga: "Como você se sente hoje?" Mostre para a pessoa todas as vezes que ela conseguiu enfrentar um problema e que ela só vai poder aproveitar momentos bons se estiver viva.
5 - Pare de drama.
Diga: "Consigo entender o seu sofrimento, quero te ver bem". Tenha empatia pela dor do outro, não minimize o sofrimento e sempre ofereça ajuda e ouvidos.
6 - Não tem motivos para você ficar assim.
Diga: "Olha quanta coisa boa você já viveu". Mostre para a pessoa os motivos que ela tem para ser feliz, mas com muito cuidado para não culpá-la pela depressão ou minimizar o sofrimento dela.
7 - Isso é frescura.
Diga: "Eu entendo como isso é sério". Depressão, segundo o psiquiatra Valber Dias Pinto, é uma das principais causas de afastamento do trabalho no Brasil. Mostre que consegue perceber o sofrimento da pessoa e tenha empatia.
8 - Seja forte.
Diga: "Eu te ajudo a ficar mais forte". Ajude a pessoa ficar melhor. Apenas dizer que ela precisa ser forte faz parecer que ter depressão ou não é apenas uma questão de querer.
9 - Mas você estava sorrindo...
Diga: "Entendo que nem sempre podemos mostrar sentimentos". Nem todo depressivo demonstra sua tristeza. Por medo de preconceitos, muitos usam uma máscara para viver. Estar sorrindo não é garantia de que a pessoa não vai cometer um ato como suicídio. Por isso, é importante prestar atenção em cada sinal, seja um olhar perdido, uma frase de desespero, uma respiração profunda ou até mesmo um silêncio.
10 - Isso é falta de Deus.
Diga: "Procure a sua espiritualidade, se tiver". Se a pessoa acredita em Deus, diga que Ele a quer bem. Se ela não acredita, não a force. Para o especialista (Valber Dias Pinto), a fé pode ajudar, e a espiritualidade é importante. Mas essa espiritualidade não precisa ter relação com uma religião. Entenda como a pessoa vivencia sua própria espiritualidade e sugira que ela se reaproxime de algo que a faça bem. Meditação e exercícios mentais regulares são opções alternativas.
https://www.gazetaonline.com.br/noticias/cidades/2019/09/frases-que-nao-devemos-dizer-a-uma-pessoa-com-depressao-1014196787.html

(...) A maioria dos suicidas não quer morrer, quer apenas interromper uma dor. 

Revista Galileu - edição 310 (2017) p. 36. 

Todos os brasileiros têm direito a não pagar nada para manter uma conta corrente (ou uma conta poupança) em qualquer agência de qualquer banco no território nacional. Uma resolução (em vigor desde 2008) do Banco Central do Brasil determinou que as instituições financeiras passassem a oferecer serviços essenciais (gratuitos). Para obter mais informações:
https://www.bcb.gov.br/acessoinformacao/perguntasfrequentes-respostas/faq_tarifas

"Se soubesse naquela época, nunca teria feito força para crescer. Ser criança é mil vezes melhor. Os adultos são infelizes. Não é verdade que eles podem fazer o que querem. Têm até menos liberdade do que as crianças. Têm pesadas responsabilidades. Têm mais aborrecimentos. É mais raro terem pensamentos alegres. É verdade que nós, os adultos, não choramos mais; deve ser porque não vale mais a pena chorar. Em vez disso, suspiramos fundo."

Janusz Korczak - "Quando eu voltar a ser criança" (1981) p. 19.

Há uns dois mil anos, alguém disse: "crescei e multiplicai-vos". (....) O conselho "multiplicai-vos", porém, foi levado a sério demais (...)

Pierluigi Piazzi - "Aprendendo Inteligência" (2007) p. 13-14.

Espermatozóides

Gandhi
Hitler
Zumbi
Willian Simmons
Che Guevara
ACM
Marilene Felinto
Vera Loyola
Leci Brandão
Sandy
Renato Russo
Júnior
Padre Jaime
Edir Macedo
GOG
KLB
Heloísa Helena
Tiazinha
Lula
Maluf
José Arbex Jr.
Paulo Coelho
Zilda Arns
Hebe
Racionais MC's
Harmonia do Samba
Draúzio Varella
Ivo Pitangui
Meu Deus!
Como os espermatozóides
são contraditórios.

Sérgio Vaz

Se o mundo fosse acabar amanhã e você pudesse salvar mil pessoas, quem salvaria: mil sábios ou mil feirantes?

Em entrevista ao Caderno 2, Darcy Ribeiro respondeu sem titubear: "Eu, sinceramente, ficaria com os mil feirantes. Os sábios são homens que costumam saber uma coisa só e passam a vida concentrados na elaboração de sua descoberta. Os feirantes não: eles sabem plantar mandioca, cenoura, laranjas, espinafres. Eu, que me sinto uma cobra sempre mudando de pele, sou muito mais pelos feirantes."

O Estado de S. Paulo - 20/04/1995. 

Clínica Aberta de Psicanálise
https://web.facebook.com/clinicaabertadepsi

Coletivo Psicanálise na Praça Roosevelt
https://web.facebook.com/PsicanaliseNaPracaRoosevelt

Projeto Laborar
https://web.facebook.com/pg/projetolaborar/services

Saio do Bradesco da Cerro Corá, no Alto da Lapa, e me preparo para atravessar a rua. Pedestre acidental (meu carro está estacionado no outro lado), felicito-me por existir faixa de pedestres bem em frente ao banco. Olho para a esquerda, depois para a direita (como minha mãe me ensinou), arrisco um passo, na expectativa de que os veículos me deixem percorrer aqueles metros dentro da faixa internacionalmente consagrada como sendo dos humanos e não das máquinas mortíferas. A senhora do Gol branco, crianças no banco de trás, mostra logo que minha tarefa não seria fácil. Vai em cima de mim, buzina forte e avisa que sou um "babaca". Babaca ou não, preciso atravessar a rua. Passam carros velhos e novos, "bicheiras" e carros de luxo, ônibus regulares e clandestinos, peruas, caminhões e "bestas" de toda a espécie. Ninguém me concede a passagem, digo mais, ninguém nos concede, pois àquela altura éramos já seis ou sete, inclusive uma criança de colo. O local é complicado mesmo, pois para segurar os veículos só há, à esquerda, o farol com o cruzamento da avenida São Gualter, a mais de cem metros, e do lado direito, a uns trezentos. O fluxo é quase incessante e o pedestre não tem vez, porque faixa de pedestre no Brasil é enfeite no chão, não sinal convencional de preferência. E, sejamos justos, ninguém respeita: jovens e velhos, homens e mulheres, gente de terno e de roupa descorada, brancos, negros, amarelos, azuis, todos se transformam ao volante. O final da novela foi o de sempre: uma corrida assustada a as habituais ofensas dos motoristas pela nossa pretensão de ocupar o sacrossanto espaço dos carros.

Jaime Pinsky - "Cidadania e Educação" (2005) p. 76.

Fim de expediente cinco e meia / Cartão de ponto, operários / Saem da fábrica cansados da exploração / Oito horas e de pé / E de pé na fila ônibus lotado / Duas horas em pé ou sentado / Vida de operário

Trecho da música "Vida de Operário" do grupo Excomungados.

O mundo ocidental DIZ ser cristão. Caridade: amor pessoal de cada um por todos. Mas é fácil ver que esse amor na prática é violentamente negado pela aprovação tácita de todos a favor de uma competição sem quartel, de uma admiração altamente patogênica pelos poderosos - cuja glória é proporcional, invariavelmente, ao volume de sangue humano que o Glorioso fez correr - e que os livros de História consagram como modelos - e apresentam assim para as crianças... A Realidade - a "moralidade" - do homem ocidental (receio que o oriental também) é "conquiste poder de qualquer modo"; no início há certo risco de ser apanhado, mas depois do sucesso nada mais de mal pode acontecer ao bem-sucedido. (...) O mundo ocidental é odioso e medroso: não é NADA amoroso. Por isso falamos tanto em Cristianismo e Amor ao Próximo. Como sempre, se esse amor existisse mesmo, não seria preciso fazer tanta demagogia a respeito de sua existência e valor.

José Angelo Gaiarsa - "A família de que se fala e a família de que se sofre: o livro negro da família, do amor e do sexo" (1986) p. 17.

Conheça alguns sites de checagem de notícias falsas:
https://especiais.g1.globo.com/fato-ou-fake/2018/banco-de-boatos
https://noticias.uol.com.br/confere
https://piaui.folha.uol.com.br/lupa

Poema para José Mauro de Vasconcelos

Meu Coração de Vidro está
cansado. Por isso, recolho-me ao
Palácio Japonês, que
foi construído de mármore com
argamassa de Barro Blanco.
Na poltrona onde me encontro,
leio o romance Banana Brava.
Pela janela, vejo
uma linda Arara Vermelha,
pousada no Meu Pé de Laranja Lima.
Mais tarde, depois de um
merecido repouso, vou aproveitar
a maré Vazante, embarcando
em Rosinha, Minha Canoa,
para fazer uma pesca de Arraia de Fogo,
bem Longe da Terra.
Ao voltar, montarei em meu
Garanhão das Praias, 
passando pela Rua Descalça.
Onde irei ouvir as Confissões de Frei Abóbora
confissões, essas, pelas quais sou Doidão.

Antônio Vasconcelos (Totoca), irmão de Zé Mauro.

(...) a publicidade na sociedade industrial capitalista funciona como um reforço diário das ideologias, do princípio da valorização das aparências, da promoção de símbolos de status (carros, roupas, ambientes, bebidas, jóias, objetos luxuosos de uso pessoal). (...) A publicidade trabalha com modelos: modelos de beleza, de sensualidade, de elegância, de cor, de jeito de falar, de andar, de se alimentar, de namorar, enfim, modelos para todas as situações da vida. O importante, na publicidade, não é o fato de apresentar, mas o de impor modelos como únicos. Aquele que não se adapta a essas normas tem a sensação de estar marginalizado, excluído, acometido do que se denomina sentimento de culpa na cultura, isto é, sofre por ser muito alto, muito baixo, gordo, careca, feito; por não ter o penteado da moda, a roupa da moda, a roupa da época, o carro novo. Tudo isso, por sua vez, gera uma compulsão: render-se ao imperativo do poder totalitário dos modismos, que atinge, evidentemente, os mais fracos com mais facilidade."  

Ciro Marcondes Filho - "Televisão: a vida pelo vídeo"(1988) p. 77-79.

Para "boy", racismo acontece todo dia

O Office-boy Gilberto Aparecido Ribeiro, 22, sorriu quando ouviu a pergunta se já havia sido vítima de preconceito racial alguma vez na vida. "Na vida? Esse negócio acontece todo dia, várias vezes por dia, cara." Sem ter que parar para pensar, Ribeiro listou rapidamente as diversas situações de discriminação que vieram à memória. "No banco, na minha rua, em qualquer loja que eu entre, na fila do ônibus, a caminho do trabalho. Tá bom, já?" Nunca pensou ir à delegacia para prestar queixa. "Para que? Muitas vezes são os homens (policiais militares) que te tratam mal porque você é preto." Uma das vezes foi em um ponto de ônibus. A fila, diz Ribeiro, era grande. Mas o policial que parou o carro de polícia do outro lado da rua veio em sua direção. "Ele me tirou da fila e passou a maior revista, na frente de todo mundo. Eu não tinha feito nada de errado, mas ele me humilhou grandão, mesmo assim", disse. A outra vez foi em uma rua no calçadão do centro de São Paulo. "Eu estava indo para o banco com uns documentos do trabalho dentro de uma pasta. Pronto. Já me pegaram e passaram revista, bagunçaram os documentos todos. Parece até que é de propósito." Nem em seu local mais frequente de trabalho, o banco, Ribeiro está livre do preconceito, diz. A armadilha, agora, está nas portas giratórias instaladas na entrada das agências. "Já aconteceu um montão de vezes. Todo mundo vai entrando, vai entrando, chega na sua vez, trava. Aí é aquele negócio de tirar tudo do bolso. "Não tem mais uma moeda? Uma chave? E todo mundo atrás, achando que você vai tirar é um trabucão do bolso. Só falta pedir para você tirar a roupa." 

Folha de S. Paulo - 23/08/1998.

No final do século XIX, já se encontrava em elaboração a ideologia de transição do trabalho escravo para o trabalho livre. É importante acentuar em que consiste tal ideologia. A dominação burguesa passou a se apresentar como legítima para o operário quando o enriquecimento do burguês foi entendido como resultado de seu próprio esforço, privações e sofrimentos, e não como mero fruto da exploração do trabalhador. Progressivamente, a exploração burguesa passou a ser aceita como "natural" e "evidente"; o trabalho que cria a riqueza não seria aquele que se expropriou do operário. Em conseqüência, o trabalho oferecido pelo patrão passou a ser visto como a dádiva do capitalista, a oportunidade de acesso a uma atividade enobrecedora e enriquecedora que, ao tornar a riqueza possível, também liberta. A ideologia do "esforço pessoal" desempenha, portanto, a dupla função de iludir o trabalhador com a promessa da riqueza possível e a introjetar na consciência operária a noção de que os infortúnios por ele sofridos são frutos de sua própria incapacidade, com inteira isenção do sistema econômico. A ideologia da "redenção pelo trabalho" ou a do "êxito pessoal", tal como convencionado pela ótica burguesa, isto é, o êxito material, é considerada a única via de acesso à felicidade.

Paulo Sérgio do Carmo - "História e ética do trabalho no Brasil" (1998) p. 90.

Iracema arrepiou-se e sua vozinha saiu trêmula. -Gaiola é uma coisa horrível. Uma coisa muito feia. Uma floresta de árvores fininhas, amarradas por um cipó chamado arame. Tem uma porta. Botam a gente lá dentro, e pronto. Nunca mais se sai de lá. (...) Agora meus olhos se enchem d´água e eu vejo a gaiola em volta do meu corpo moço. Iracema tinha razão: A gaiola é uma coisa horrível! Já não tenho vontade de me mover. Nem sei mesmo se me acostumei em dar pulos de um poleiro para outro. Tudo é tão triste. Triste. Triste.

José Mauro de Vasconcelos - "Coração de Vidro" (2005) p. 17-18.

O governo de Juscelino ficou associado à instalação da indústria automobilística, embora antes dele existissem montadoras e fábricas autopeças no Brasil, em proporções limitadas. O governo incentivou a produção de automóveis e caminhões com capitais privados, especialmente estrangeiros. Estes foram atraídos para o Brasil graças às facilidades concedidas e graças também às potencialidades do mercado brasileiro. (...) a instalação da indústria automobilística representou um inegável êxito. Porém ela se enquadrou no propósito de criar uma "civilização do automóvel" em detrimento da ampliação de meios de transporte coletivo para a grande massa. (...) Como as ferrovias foram na prática abandonadas, o Brasil se tornou cada vez mais dependente da extensão e conservação das rodovias e do uso dos derivados do petróleo na área de transportes. 

Boris Fausto - "História Concisa do Brasil" (2001) p. 236-237.

Quarto de despejo (grafia original)

Quando infiltrei na literatura
Sonhava so com a ventura
Minhalma estava chêia de hianto
Eu nao previa o pranto. Ao publicar o Quarto de Despejo
Concretisava assim o meu desejo.
Que vida. Que alegria.
E agora... Casa de alvenaria.
Outro livro que vae circular
As tristêsas vão duplicar.
Os que pedem para eu auxiliar
A concretisar os teus desejos
Penso: eu devia publicar...
- o 'Quarto de Despejo'.
No início vêio adimiração
O meu nome circulou a Nação.
Surgiu uma escritora favelada.
Chama: Carolina Maria de Jesus.
E as obras que ela produz
Deixou a humanidade habismada
No início eu fiquei confusa.
Parece que estava oclusa
Num estôjo de marfim.
Eu era solicitada
Era bajulada.
Como um querubim.
Depôis começaram a me invejar.
Dizia: você, deve dar
Os teus bens, para um assilo
Os que assim me falava
Não pensava.
Nos meus filhos.
As damas da alta sociedade.
Dizia: praticae a caridade.
Doando aos pobres agasalhos.
Mas o dinheiro da alta sociedade
Não é destinado a caridade
É para os prados, e os baralhos
E assim, eu fui desiludindo
O meu ideal regridindo
Igual um côrpo envelhecendo.
Fui enrrugando, enrrugando...
Petalas de rosa, murchando, murchando
E... estou morrendo!
Na campa silente e fria
Hei de repousar um dia...
Não levo nenhuma ilusão
Porque a escritora favelada
Foi rosa despetalada.
Quantos espinhos em meu coração.
Dizem que sou ambiciosa
Que não sou caridosa.
Incluiram-me entre os usurários
Porque não critica os industriaes
Que tratam como animaes.
- Os operários...

Carolina Maria de Jesus

O açúcar

O branco açúcar que adoçará meu café
Nesta manhã de Ipanema
Não foi produzido por mim
Nem surgiu dentro do açucareiro por milagre.
Vejo-o puro
E afável ao paladar
Como beijo de moça, água
Na pele, flor
Que se dissolve na boca. Mas este açúcar
Não foi feito por mim.
Este açúcar veio
Da mercearia da esquina e
Tampouco o fez o Oliveira,
Dono da mercearia.
Este açúcar veio
De uma usina de açúcar em Pernambuco
Ou no Estado do Rio
E tampouco o fez o dono da usina.
Este açúcar era cana
E veio dos canaviais extensos
Que não nascem por acaso
No regaço do vale.
Em lugares distantes,
Onde não há hospital,
Nem escola, homens que não sabem ler e morrem de fome
Aos 27 anos
Plantaram e colheram a cana
Que viraria açúcar.
Em usinas escuras, homens de vida amarga
E dura
Produziram este açúcar
Branco e puro
Com que adoço meu café esta manhã
Em Ipanema.

Ferreira Gullar

Quando as escolas públicas atendiam a elite e a classe média, professores ganhavam muito mais. Os antigos colégios do Estado estavam entre os melhores e mais disputados e tinham nos seus quadros mestres dedicados que conheciam todos os alunos, com quem conviviam anos a fio. (...) Com a democratização (massificação?) da educação, os governantes não mais acharam necessário remunerar decentemente o professor, pois as escolas passaram a atender o povo. E, para o povo, a educação deve ter o mesmo padrão que os transportes ou a saúde. Questão de coerência...

Jaime Pinsky - "Cidadania e Educação" (2005) p. 109.

Programa Contraponto
Rádio Trianon AM 740
Segunda a sexta-feira - das 17:00 às 18:00
https://www.radiotrianon.com.br

Olhar da Cidadania
Rádio USP FM 93,7
Quarta-feira - das 17:00 às 17:30
https://jornal.usp.br/radio

Observatório do Terceiro Setor
Rádio Trianon AM 740
Terça e quinta-feira - das 14:00 às 15:00
https://www.radiotrianon.com.br

Jornal Brasil Atual
Rádio Brasil Atual FM 98,9
Segunda a sexta-feira - das 07:00 às 09:00
https://www.redebrasilatual.com.br/radio

Eu prefiro ser / Essa metamorfose ambulante / Do que ter aquela velha opinião / Formada sobre tudo

Trecho da música "Metamorfose Ambulante" de Raul Seixas.

Um dia, o diretor chamou minha mãe para uma reunião. - Não sei se a senhora sabe, mas o artigo 477 nos obriga a expulsar os estudantes subversivos. Eles ficam proibidos de se matricular em qualquer escola pelo prazo de três anos. Quero avisar que a Titila está correndo sério risco. Se ela continuar se comportando do jeito como vem se comportando ultimamente, escrevendo redações que falam mal do governo, eu vou ter que aplicar o 477. A prova estava ali, nas suas mãos. Uma redação com a minha caligrafia, em que se lia: O ensino no Brasil é totalmente alienante. O ministro Passarinho deveria dar suas bicadas em outro lugar, porque na educação ele não está resolvendo nada.

Ivana Arruda Leite - "Eu te darei o céu e outras promessas dos anos 60" (2004) p. 100-101.

Trecho do poema "No Caminho, com Maiakóvski" de Eduardo Alves da Costa.

Na primeira noite eles se aproximam
e roubam uma flor
do nosso jardim.
E não dizemos nada.
Na segunda noite, já não se escondem:
pisam as flores,
matam nosso cão,
e não dizemos nada.
Até que um dia, o mais frágil deles
entra sozinho em nossa casa,
rouba-nos a luz, e,
conhecendo nosso medo,
arranca-nos a voz da garganta.
E já não podemos dizer nada.
https://www.portalraizes.com/no-caminho-com-maiakosvki-do-poeta-eduardo-alves-da-costa/

Falcão: meninos do tráfico
https://www.youtube.com/watch?v=B-s2SDi3rkY

O Complexo de Vira-Latas
https://www.youtube.com/watch?v=2_WD7dqGbzk&t=21s 

 A Ponte
https://www.youtube.com/watch?v=Rs0mbQBddag&t=4s 

El Empleo (O Emprego)
https://www.youtube.com/watch?v=cxUuU1jwMgM&t=12s

Preta Rara - TDEx São Paulo
https://www.youtube.com/watch?v=_d_n-z3s8Lo 

Meninas: gravidez na adolescência
https://www.youtube.com/watch?v=XZIebR6hrgM

Criança, a alma do negócio
https://www.youtube.com/watch?v=ur9lIf4RaZ4 

Reportagem Especial - Invisibilidade Pública
https://www.youtube.com/watch?v=NOqlrpq1ac4 

Fernando Braga - TDEx Belo Horizonte
https://www.youtube.com/watch?v=m1bL5I_TW_I 

O veneno está na mesa
https://www.youtube.com/watch?v=J-jeukOk7y8

Discovery - Como funcionam as drogas
https://www.youtube.com/watch?v=qatkbKFPfvc 

Simonal - Ninguém sabe o duro que dei
https://www.youtube.com/watch?v=ItVY5xs3_VM 

Imagem Mulher
https://www.youtube.com/watch?v=5OutmyAqCpY&t=2987s 

Sem medo de ser mulher
https://www.youtube.com/watch?v=XjJRA_mEj0I&t=439s 

Mulheres rurais em movimento
https://www.youtube.com/watch?v=PQkIWTIyJc4 

Outra ode às costureiras
https://www.youtube.com/watch?v=UpRd8UfHg7o 

Charlie Chaplin - Tempos Modernos
https://www.youtube.com/watch?v=HAPilyrEzC4 

Fiocruz - Suicídio no Brasil
https://www.youtube.com/watch?v=VuXpvqsj118 

Ilha das Flores
https://www.youtube.com/watch?v=bVjhNaX57iA 

Vlado: 30 anos depois
https://www.youtube.com/watch?v=pB8XCSwyOeU&t=1426s 

Em busca da verdade
https://www.youtube.com/watch?v=BUiFjNBP77Y&t=2178s

Indigente
https://www.youtube.com/watch?v=yERS5izc4Jc 

Eduardo Marinho
https://www.youtube.com/watch?v=0AMA2tprAEE&t=11s

O sonho impossível?
https://www.youtube.com/watch?v=dKSdDQqkmlM 

Lila
https://www.youtube.com/watch?v=sUy6WJL7wV8 

Meu amigo Nietzsche
https://www.youtube.com/watch?v=FroyMvgYfm0 

Vida Maria
https://www.youtube.com/watch?v=yFpoG_htum4 

Olga explica - Seu voto pode ser feminista
https://www.youtube.com/watch?v=912jE6NT8v8 

Livres & Iguais
https://www.youtube.com/watch?v=gniErZlyzbA 

Quinquilharia - Arrogância acadêmica
https://www.youtube.com/watch?v=7jEiLjvWyWI 

O silêncio dos homens
https://www.youtube.com/watch?v=NRom49UVXCE 

Privatizações - A distopia do capital
https://www.youtube.com/watch?v=A8As8mFaRGU 

Eu existo
https://www.youtube.com/watch?v=dW_SGHrlIjc 

Lutar quando é fácil ceder

Lutar para não compactuar com a violência
para não perder os princípios éticos
Lutar quando é tão fácil ceder diante do comodismo e calar sob autoritarismo 
Lutar mesmo quando a opressão é silenciosa e a ideologia enganosa
Lutar quando o herói se torna vilão
a injustiça normal e impropério banal
Lutar para não ceder tão fácil, 
para não sucumbir ao ágio
de doce e falsa ilusão. 
Lutar porque é preciso viver 
viver porque é preciso lutar. 

Giovania Ferreira

Educafro
https://www.educafro.org.br/site/

Senac
https://www.sp.senac.br/jsp/default.jsp?newsID=a21536.htm&testeira=1540

Senai
https://www.sp.senai.br/cursos/11/bolsas-de-estudo?menu=4363

Escola do Trabalhador - Ensino a Distância
https://escola.trabalho.gov.br

Sebrae - Educação a Distância
https://www.sebrae.com.br/sites/PortalSebrae/ead

CIEE - Saber Virtual
https://portal.ciee.org.br/estudantes/saber-virtual

Via Rápida
https://www.viarapida.sp.gov.br

Ampliar - Um projeto de vida
https://www.ampliar.org.br/grade-cursos.php

APAF - Associação Paulista de Apoio à Família
https://www.apafsp.org.br/cursos

APAM - Associação Paulista de Amparo à Mulher
https://apamsp.org.br
https://web.facebook.com/capsnossolar?_rdc=1&_rdr 

Cenlep Nosso Lar
https://www.nossolar.web.br.com
https://web.facebook.com/capsnossolar?_rdc=1&_rdr 

Fundação Sérgio Contente - Informática para 3º idade
https://www.fundacaosergiocontente.org.br/site/cursos/informatica-para-terceira-idade

Gastromotiva - Gastronomia Social
https://gastromotiva.org/cursos-gratuitos

Cedesp - Casa Dom Macário
https://www.casadommacario.org.br/cedesp

Colméia - Instituição a Serviço da Juventude
https://www.colmeia.org.br/v2

Cedesp Nossa Senhora das Graças
https://web.facebook.com/Cedesp-Nossa-Senhora-das-Gra%C3%A7as-1022662214421527

Fundação Jovem Profissional
https://jovempro.org.br/cursos.html 

CETECC - Centro Educacional e Tecnológico Casa do Caminho
https://www.cetecc.org.br

Aldeia do Futuro
https://www.aldeiadofuturo.org.br

Platafoma Kultivi
https://www.kultivi.com

Centro Social Padre Cícero Romão
https://cedespvilapedreira.com

Obra Social Dom Bosco
https://www.domboscoitaquera.org.br

Instituto Dom Bosco - Bom Retiro
https://www.idb.org.br

Universidade Futura do Pintor
https://futuratintas.com.vc/universidade

Unibes
https://unibes.org.br/jovens

Centro Social Santa Luzia
https://www.cssantaluzia.org.br/Cursos-Profissionalizantes

ABC Aurora
https://www.abcaurora.org.br/nossos-projetos
https://www.abcaurora.org.br/empreendedorismo 

Instituto Léo
https://www.institutoleomadeiras.org.br/Curso/LeoEduca 

Projeto Redigir
https://projetoredigirecausp.wordpress.com

ONG Mensageiros da Esperança
https://mensageirosdaesperanca.siteoficial.ws

Academia de Profissionais
https://www.obramax.com.br/academiadeprofissionais 

Instituto Porto Seguro
https://institutoportoseguro.com.br/cursos

Escola de Jardinagem
https://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/meio_ambiente/servicos/escola_de_jardinagem

Cidadão pró-mundo - curso de inglês grátis
https://www.cidadaopromundo.org/unidades

O Analfabeto Político

O pior analfabeto é o analfabeto político. Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos políticos. Ele não sabe o custo de vida, o preço do feijão, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio dependem das decisões políticas.
O analfabeto político é tão burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a política. Não sabe o imbecil que, da sua ignorância política, nasce a prostituta, o menor abandonado, e o pior de todos os bandidos, que é o político vigarista, pilantra, corrupto e lacaio das empresas nacionais e multinacionais.

Bertolt Brecht

Na Luta de Classes 

Na luta de classes
todas as armas são boas
pedras 
noites 
poemas.

Paulo Leminski

Índios X Portugueses

Portugueses,
Por tu quantas vezes
Gastei meu tupi
Para 9 meses depois
Ver o fruto do seu prazer em mim
Quero me desentupir
Desta farsa, desta tua raça ruim
Portugueses,
Por tu quantas vezes
Rezei pra vocês irem embora
Embora rezar seja imposição vossa
Dentre outros deveres...
Portugueses
Não somos fregueses de seu lixo/elixir
Não existimos para vos servir
E nem descobriram este país
Descobriram que aqui
TINHA 
Gente feliz
E se aqui se instalaram,
Se, em instantes, costumes e valores mudaram
Não foi porque eu quis...

Clararipe

Reaja contra a fome de supérfluo, a fome de produtos que ficam sem valor no dia seguinte ao que o conseguimos. Não aceite a ideia equivocada de que as coisas se tornam obsoletas a cada ano, só porque surgiu um novo produto com novas cores e mais botões; nem a de que velho e usado são sinônimos de feio; nem o sentimento que torna velho produto de ontem e considera feio o que ainda não é o de amanhã. Reaja ao exibicionismo de consumir por grife. Lembre que um sapato é para usar, não para mostrar a marca. Reaja à propaganda que amplia suas necessidades e manipula seus gostos e gastos. Adote um estilo de vida para consumir menos, adie a substituição de seus bens de consumo por anos, ou até décadas. Veja a beleza de manter o uso dos bens independentemente da idade que eles tenham. Sinta a beleza de um pulôver antigo, de um sapato usado. Torne supérfluo o consumo supérfluo.

Cristovam Buarque - "Reaja!" (2012) p. 23-24.

Todo mundo tem um papel a cumprir na busca de um mundo melhor. (...) E você? Já pensou como pode contribuir individualmente para reduzir a geração de poluentes e melhorar a sua qualidade de vida a de quem mora na sua cidade? É importante, em primeiro lugar, que as pessoas reflitam sobre o modo de vida que levam, a começar pelo padrão de consumo que adotam. A sociedade capitalista industrial criou o mito do consumo como sinônimo de bem-estar e felicidade. Influenciados pela mídia, compramos muitas vezes produtos e serviços além de nossas necessidades reais. Poucas vezes, no entanto, paramos para pensar no impacto que esse comportamento pode ter no ambiente em que vivemos e na nossa qualidade de vida. Lembra daquela peça de roupa que você usou só uma ou duas vezes e depois aposentou? Pois fique sabendo que a fabricação desse produto implicou gastos de recursos naturais e gerou resíduos que impactaram, em maior ou menor grau, o ambiente. O raciocínio vale para quem troca o aparelho de som velho ou a televisão de tecnologia ultrapassada por novos modelos: aumenta o consumo de matéria-prima tirada da natureza e a geração de resíduos. (...) A premissa básica é que ações individuais, mesmo que pareçam pequenas, fazem diferença. Basta incorporar ao dia-a-dia atitudes simples, como otimizar o uso de água e energia, dar preferência à compra de materiais que causem menor impacto ambiental, utilizar com maior frequência o transporte público de sua cidade, reutilizar embalagens e incorporar nas atividades cotidianas a coleta seletiva, enviando seu lixo já limpo e separado para um centro de reciclagem. Uma ação individual pode parecer pequena, mas, ao longo de uma vida, faz diferença.

Fabio Schivartche - "Poluição urbana: as grandes cidades morrem - você pode salvá-las" (2005) p. 77-80.

"Toda vez que você projetar algo que possa ser usado até por idiotas, provavelmente vai ser usado de maneira idiota." 

Millôr Fernandes 

Anos Rebeldes

Geração sofrida.
Na época sem guarida.
Onde estás?
Década de sessenta.
Sonhos desfeitos.
Agora sem jeito.
Década de sessenta.
Serenatas.
Vestidos rodados.
Rabos de cavalos.
Rock balada e Neil Sedaka.
Paul Anka reforçava com Diana.
Lá fora Woodstock explodia.
Aqui dentro os explodiam.
Jimi Hendrix e Janis Joplin.
Bob Dylan e Joan Baez.
Joe Cooker e a balada:
"Yon can leave your hat on."
Muito se fez para nos calar.
Era o início do fim.
Da garota sem jeito que se levantava para dançar.
Do rosto colado.
Do abraço apertado.
Do beijo molhado.
Do namoro no portão.
Agora o sonho desfeito.
Anos rebeldes e os DOI-CODI da vida.
Já não estás sem guarida.
Me orgulho de vocês.
Geração sofrida.

Vasco Vasconcellos

São, São Paulo quanta dor / São, São Paulo meu amor

Refrão da música "São, São Paulo" de Tom Zé.

Educação Política: Sugestões de ação a partir de nossa atuação - Humberto Dantas
https://www.kas.de/documents/252038/253252/7_dokument_dok_pdf_50908_5.pdf/56c6115b-99a0-9749-5181-fc79b7cd639d?version=1.0&t=1539648212252

Portal Domínio Público
https://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/PesquisaObraForm.jsp

Fuvestibular - Apostilas do Telecurso 2000
https://fuvestibular.com.br/apostilas/telecurso-2000

Bibliotecas da Prefeitura da Cidade de São Paulo
https://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/cultura/bibliotecas

Declaração Universal dos Direitos Humanos
https://nacoesunidas.org/wp-content/uploads/2018/10/DUDH.pdf

Revista Galileu - Ser mulher não é crime
https://drive.google.com/open?id=14SSA-epXmLw235zP91t5dTpTQo6pnNCY

Entendendo o Hino Nacional
https://drive.google.com/open?id=1B-fCLzOzgFS6lh6XnFq3Elmao0fIDR7c

Constituição Federal do Brasil de 1988

Art. 6º - São direitos sociais a educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o transporte, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma desta Constituição. 
https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao.htm

Constituição Federal do Brasil de 1988  

Art. 7º - São direitos dos trabalhadores urbanos e rurais, além de outros que visem à melhoria de sua condição social: (...) IV - salário mínimo, fixado em lei, nacionalmente unificado, capaz de atender a suas necessidades vitais básicas e às de sua família com moradia, alimentação, educação, saúde, lazer, vestuário, higiene, transporte e previdência social, com reajustes periódicos que lhe preservem o poder aquisitivo (...) 
https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao.htm

"Ao lado de um folgado tem sempre alguém no aperto." Fábio Cesar parafraseando Içami Tiba.

Não há nada melhor do que encontrar um assento livre no trem e no ônibus. Um lugar vago permite que você relaxe seus pés cansados. Entretanto, se encontrar um assento, cuidado para não monopolizar o espaço dos outros com suas pernas, bolsas ou outra bagagem. Tenha bom senso. Tente dar um jeito de ficar confortável, mas não abra as pernas como se estivesse no sofá de casa. Evite também cruzar as pernas, o que só ocupa mais espaço. Por fim, se estiver sentado e vir uma pessoa grávida, idosa, machucada, deficiente ou em maior necessidade de um assento que você, levante-se e ofereça o lugar. 

Meghan Doherty - "Como não ser um babaca: guia de etiqueta para o cotidiano" (2015) p. 155.

Horário de pico, ônibus ou metrô cheio e, enquanto você se espreme no assento, o seu colega de viagem ao lado está sentado com todo conforto, pernas abertas e braços relaxados. Quem nunca viu (ou viveu) essa situação? Pois o fenômeno já tem nome: menspreading. A palavra - que significa literalmente, em inglês, "a expansão do sexo masculino" - designa a atitude de homens que tomam um espaço desproporcional em locais coletivos, especialmente nos assentos de transportes públicos, abrindo as pernas e deixando menos espaço para seus vizinhos.
https://revistamarieclaire.globo.com/Comportamento/noticia/2017/07/o-que-e-o-menspreading.html 

"Em terra de cego quem tem um olho é malvisto."

Prof. Pier (RIP)

Sadako Sasaki tinha apenas dois anos de idade quando a bomba foi lançada em Hiroshima. Até os 11 anos de idade, cresceu como uma criança normal, com saúde e vivacidade. Um dia, participando de uma competição escolar, sentiu-se mal e, após ter sido examinada, recebeu um dignóstico fatal: era portadora de leucemia, uma "doença da bomba atômica". Na época, Sadako tomou conhecimento de uma lenda japonesa que dizia o seguinte: um desejo poderia ser atendido se o solicitante confeccionasse mil pássaros de papel (origami). Anciosa por viver, Sadako acreditava que os deuses atenderiam ao seu pedido de tornar a ter saúde. A partir de fevereiro de 1955, Sadako começou a confeccionar os pássaros de papel e completou a marca dos mil antes de morrer, no dia 25 de outubro de 1955, aos doze anos de idade. Essa história comoveu - a ainda comove - pessoas de todos os continentes. Os pássaros de papel confeccionados pela jovem menina transformaram-se em símbolo da perseverança, da força de se acreditar num sonho. Em 1958, uma escultura-monumento foi edificada em Hiroshima homenageando Sadako e relembrando as milhares de crianças vítimas da bomba atômica. Hoje, cidadãos de todas as raças, ideologias, nacionalidades e religiões confeccionam origamis semelhantes aos criados por Sadako e os enviam à Hiroshima para serem colocados junto ao monumento-símbolo. Localizado no parque da Paz, a estátua de Sadako segurando um pássaro dourado traz a seguinte frase: "This is our cry. This is our prayer. Peace in the world" (Esse é o nosso choro. Essa é a nossa prece. Paz no mundo).

Fernanda Torres Magalhães - "6 de agosto de 1945: um clarão no céu de Hiroshima" (2005) p. 28-29.

Sou padre católico e concordo plenamente com o Ministério Público de São Paulo, ao querer retirar os símbolos religiosos das repartições públicas. Nosso Estado é laico e não deve favorecer esta ou aquela religião. A cruz deve ser retirada. Aliás, nunca gostei de ver a cruz em tribunais onde os pobres têm menos direitos que os ricos e onde sentenças são barganhadas, vendidas e compradas. Não quero mais ver a cruz nas câmaras legislativas, onde prevalece a lei do mais forte. Não quero ver a cruz em delegacias, cadeias e quartéis, onde os pequenos são constrangidos e torturados. Não quero ver, muito menos, a cruz em prontos-socorros e hospitais, onde as pessoas pobres morrem sem atendimento. É preciso retirar a cruz das repartições públicas, porque Cristo não abençoa a sórdida política brasileira, causa das desgraças, das misérias e sofrimentos dos pequenos, dos pobres e dos menos favorecidos.

Frei Demetrius dos Santos Silva

No Brasil é assim...

Construções são feitas sem autorização porque os que as autorizam, subornam. Barragens, pontes, viadutos, edifícios e até ciclovias são construídas com material de segunda e ninguém se responsabiliza pela manutenção. Hidrantes não têm água. O incêndio do patrimônio histórico é esquecido tão logo outro sobrevenha. Nós, os privilegiados, preferimos carros blindados e condomínios fechados à inclusão dos excluídos. Nossos filhos e netos vão para escola particular e a pública é sucateada. Temos os hospitais de primeira e as filas intermináveis na saúde pública para ralé. Achamos que armar a população é melhor que preparar a polícia para servi-la e convivemos com as milícias. Contratamos bons advogados e enchemos as prisões de pobres e negros. Somos racistas embora a maioria da população seja negra. Desrespeitamos as mulheres e as acusamos quando são vítimas. Achamos que o capitalismo selvagem é o melhor dos regimes. E rotulamos como comunistas os que lutam por igualdade. Nós fazemos, há cinco séculos, um país de merda. Além de odiarmos ouvir a verdade. Daí, ficamos intolerantes com quem as diz. Pisoteamos os sonhos e os transformamos em pesadelos. Sem remorsos. O Haiti é aqui...

Juca Kfouri

Agora em todas as regiões do Brasil o número oficial do CVV (Centro de Valorização da Vida) é 188. A ligação é gratuita de telefone fixo, celular e orelhão 24 horas, todos os dias da semana. Mais informações:
https://www.cvv.org.br

Hey, hey, cidadão de bem / Teu ódio e preconceito, eles não servem pra ninguém

Trecho da música "Cidadão de Bem" do grupo Hermano Chiapas.

Nos arquivos secretos do Estado prussiano foi encontrado, há tempos, um documento interessante: o relatório de um agente policial que freqüentou a casa de Marx em Londres, em 1853. Nesse relatório, o espião descreve Marx, sua esposa e seu ambiente doméstico. Passamos a transcrevê-lo. "Marx é de estatura mediana, tem 34 anos e seus cabelos já estão grisalhos. Seus ombros são largos. Usa barba. Seus grandes olhos penetrantes e vivos têm qualquer coisa de demoníaco: sente-se que se trata de um homem cheio de gênio e energia. Sua superioridade intelectual fascina irresistivelmente os que o cercam. É um homem de vida extremamente desorganizada; não tem hora para levantar-se nem para deitar-se. Freqüentemente passa as noites em claro; depois, ao meio-dia, deita-se sobre um sofá e dorme até anoitecer, sem se preocupar com as pessoas que estão sempre entrando em sua casa. Sua esposa, irmã do ministro da Prússia, é uma mulher culta e simpática, que se acostumou à miséria e a essa vida boêmia; tem duas filhas e um filho, um menino muito bonito. Quando as pessoas entram na casa de Marx, são envolvidas por uma nuvem de fumaça e são obrigadas a caminhar cautelosamente, como se entrassem em uma caverna. Nada disso constrange Marx ou a sua mulher, que recebem os visitantes com amabilidade, trazem-lhes fumo e alguma coisa para beber. Uma conversa inteligente e agradável acaba, então, por compensar as deficiências da casa, tornando suportável a sua falta de conforto. Esse é o quadro fiel da vida familiar de chefe comunista Marx." (...) Marx era, à sua maneira, um homem apegado à família: convivia muito com as filhas, contava-lhes histórias, saía com elas em longos passeios a pé e, quando elas eram pequenas, servia-lhes comumente de cavalo. O centro da vida doméstica de Marx, entretanto, mais do que as filhas, era sua mulher. Jenny acompanhou-o com admirável coragem ao longo de toda a sua acidentada vida, colaborando diligentemente com ele, participando de todos os seus problemas e de todas as suas dificuldades. Marx prezava-lhe muito a opinião: dava-lhe a ler os manuscritos de seus trabalhos e a ouvia com atenção antes de publicá-los. Quando ela morreu, em 2 de dezembro de 1881, vítima de um câncer no fígado, Marx sofreu um tremendo abalo. Sua saúde teve um acentuado declínio. A família enviou-o para Alger, a conselho médico. De lá, escreveu a Engels: "Você sabe que poucas pessoas detestam o patético-demonstrativo tanto como eu. Mas, aqui entre nós, eu lhe estaria mentindo se não confessasse que meu espírito vive atualmente em grande parte absorvido pela recordação de minha mulher, que foi a melhor parte da minha vida" (1º de março de 1882). (...) Não perdia de vista, por outro lado, a atualidade política; e aborrecia-se com as deficiências dos socialistas. Sabendo das tolices que eram ditas ou praticadas em seu nome, pilheriou com Engels: "O que é certo é que eu - Marx - não sou marxista." Em 11 de janeiro de 1883, morreu sua filha, Jenny Longuet. Depois da morte da mulher, era um novo golpe. O estado de Marx se agravou: uma inflamação da garganta o impedia de falar e engolir. Teve, então, um abscesso o pulmão. E veio a falecer em 14 de março de 1883.

Leandro Konder - "Marx - vida e obra" (1999) p. 145-147.

Tudo o que ser humano faz está impregnado de significados, que dependem da história de vida de cada um: do lugar onde nasceu, do clima que ali existe, das paisagens que olha, da língua que aprendeu a falar, das pessoas que o cercam. O ser humano é um ser cultural. Os pais transmitem aos filhos as características biológicas, mas não transmitem cultura por meio da reprodução. A cultura se desenvolve no convívio com a família, com os amigos, com a sociedade em que se vive. O ser humano não vive apenas de realidades físicas. Ele vive num universo de coisas simbólicas que criam outro mundo, onde existem a ciência, a arte, a religião e a filosofia. Para o ser humano, um pôr-do-sol não e apenas o resultado do movimento de rotação da Terra. Ao olhar humano ele se transforma em música, em desenho, em filme, em poesia, em saudade, em esperança, em amor e tantas outras coisas que talvez o chimpanzé, por exemplo, não sinta com a mesma intensidade. Mas os chimpanzés sentem alguma coisa? Os biólogos que pesquisam esses animais relatam que eles sobem em lugares altos ao entardecer e ficam longo tempo contemplando o pôr-do-sol, com o olhar perdido no horizonte. Ao contrário da sociedade dos chimpanzés, nossos primos, a sociedade humana é feita de símbolos que estão na fala, nos gestos, nos sons, em tudo que fazemos. O ser humano transforma o mundo com suas idéias. E ao transformar o mundo com sua idéias, ele também se transforma. E isso nunca cessa.

Rosicler Martins Rodrigues - "Vida na Terra: conhecer para proteger" (2003) p. 19.

Conheça a história das ruas da cidade de São Paulo: 
https://dicionarioderuas.prefeitura.sp.gov.br